《台湾纪行》上篇

仲秋季节，我等一行去台湾旅游，此行乃亲朋组团，是由四家老、中、少年儿童共21人組成的旅游团隊。于是：年长者曰：人老于斯，不去台湾省看看实为憾事；中年人曰：风华正茂，不去那歌中的阿里山瞧瞧，真有负人家数十年的吟唱；少儿曰：此行可广见博闻，增长些知识，还有士林小吃，你们可别改变主意哦。个中还有两人却另有打算，想借此机会去看访相识的台湾鸽友。如是在作息时间上与旅行社洽商作了更改，早上7：30啟程，晚上准8时返宾馆，这样就有充裕的自由活动时间，为了弥补时间更改，增加了一天旅游行程，双方皆大欢喜。只待起程。

鸟瞰机翼下交织的道路、山川河流，它就像一張被猎物冲破了的蛛网，那些模糊不清的乡镇建筑残留在网中。机翼没入如絮的浮云，其上又是湛兰的天，又在这重兰天白云间飞行，当飞机继续升高，也不知上了几层白云几重天，常言道天有九重，今观之“直上重霄九”之句当不谬。云海变幻莫测，扑朔迷离真幻难辨，使人频添无限遐想。下午15点40分抵台北机场，下榻新北福容大饭店。入住后就与台湾鸽友蔡先生联系，约定六天后在宜兰市礁溪枫叶馆相见，具体时间事宜待到台南垦丁入住后再联系。与其通完电话心里也就踏实了。

野柳是一突出海面的岬角，我们沿着浓阴的小道向海角涌去，远望野柳如一只海龟蹒跚离岸，昂首拱背而游，由于地壳运动和海蚀风蚀等在不同硬度的岩层上作用，逐渐形成各种千奇百怪的地质奇观，形成了海蚀洞沟、蜂窝石、烛状石、豆腐石、蕈状岩、，还有女王头、仙女鞋、等岩层奇特景观，真乃宇宙造化之功。最形象也最著名的是女王头像，云髻高盘，雍容尊贵，倍受游人青睞。当走出佈満林荫的小柏油路，林荫尽处是一片棕红色的海滩，海滩无沙却全是海蚀后的棕黄岩層，无数的褐黄色的大小蘑菇头（蕈状岩），簇拥着一尊云髻高耸的美女，从风蚀后的岩層中迸了出來，是真！还幻！给这片棕红色岩层王国增添了些神秘的色彩。

在山脚下赏完花钟就直上阳明山，此山旧称“草山”，为纪念明朝大儒王守仁，（号阳明先生）而改名为“阳明山”。阳明山实不为山，谓岭足矣，长着大片波浪般起伏的芒草，每年深秋舞成一片雪花海。当那茫茫的云雾从山谷飘起，谷中的鱼腸古道就坠入雾海。站在擎天岗棱线上，看云腾雾绕，萋萋芳草，似已置身红尘之外。身在此山，不由想起了蔣公与阳明先生情结。叶公好龙，然蒋公一生却仰慕他的浙江同乡，明代大儒王守仁，世称阳明先生。正因如此，蒋公特别钟情湖南永州阳明山。抗战期间，蒋公途經湖南永州时，曾上阳明山求仙问卜。在彼，他得到仙光大师的六字偈语：“成在川，败走湾”。后來蒋公果然应偈语败走台湾。台北“草山”是他最先落脚之处。造化弄人，蒋公偏又在此“草山”安营，这“草山”似有落草为冦之讥，蒋公忌之，故上山伊始，就把原草山名改为“阳明山”。

台湾故宫博物院其典藏有商周到春秋战国时期的青铜器，玉器，微雕，自唐历代书画真迹，甲骨档案等等，所藏的毛公鼎、散氏盘等商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍，其中毛公鼎，翠玉白菜、肉形石、为台北故宫博物院的镇馆三宝。离开故宫在珊瑚艺术馆滯留了一小时后入住桃源住都大饭店。

青铜器毛公鼎。乃西周晚期宣王时期的一件重器，鼎腹内铸有铭文32行共497个字。迄今为止，毛公鼎是铭文最多的重器，乃稀世瑰宝。

闻名海内外的清代玉雕“翠玉白菜”翠玉白菜原陈列于瑾妃所居住的永和宫。是清代艺人用一块灰白和翠绿各半的玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮、菜叶自然反卷，筋脉分明，上面攀爬着两只栩栩如生的螽斯虫。俗称“纺织娘”。

肉形石，横竖看都像肉，乃像肉之石。“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，是一块栩栩如生的五花肉块，此东坡肉形石色泽纹理天然形成，无论是色彩还是纹理，几可乱真。是一块天然奇石。

日月潭享誉遐尔，潭中有一小岛，远望似浮于水上一颗珠子，曰珠子屿（光华岛），以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。其湖面辽阔，四周群山环抱，重峦迭嶂，碧水晶莹，群山倒映湖中，水中群峯随波而动，波光岚影，如诗似画。当夕阳西下新月东升，日光月影相映当又是一番优雅和宁静。此情此景，不由记起了唐.白居易《春题湖上》诗：“湖上春来似画图，乱浑围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯線头抽早稻，青罗裙帶展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”真是：“山中有水水有山，山自凌空水自闲。但觉水环山以外，居然山在水之中。”

离开日月潭之后约两小时路程于13：30分抵鹿港小镇。导游小旗招展，我等随旗而行，过老街十字路口交通岗处，陡觉头顶一闪，养鸽人的直觉是鸽，抬头时见一群鸽飞远了，一时技养还是追拍了一张，真乃“佳作”，拍的模模糊糊，星星点点，一群鸽抓住了七八只